الاستاذ حسن الحديثي

بتوقيت بغداد

گرينتش Greenwhich مدينة صغيرة الى الشرق من لندن نُسبت اليها صفة "مركز الأرض" وصار الوقت فيها هو وقت الصفر الذي تقاس اليه اوقات الامكنة ، فتقلُّ كلما اتجهتَ الى الشرق ، وتزداد اذا انتقلتَ الى الغرب وتبقى كما هي اذا صعدتَ شمالا او نزلتَ جنوباً . 

في حديث ممتع مع السيد گراهام هيلاند Graham Hyland  الخبير والمشرف في متحف البحرية الملكية البريطانية في مدينة گرينتش .. 

سألته هل مدينة گرينيتش ، وهل هي فعلا تقع في منتصف الأرض بين الشرق والغرب؟ 

قال : لا

وحين سالته فأي مدينة هي المنتصف ؟ 

قال لي: 

يفترض ان يكون " توقيت بغداد " هو توقيت الصفر للعالم لانها المدينة المنتصف بين الشرق والغرب... 

لا تصدقون اذا قلت لكم انه قال لي:

 ان السبب باختيار گرنيتش مركزاً للارض هو ان بريطانيا العظمى كانت تسيطر على الارض حين وضعت جغرافية المواقيت ومن الطبيعي ان تجعل المركز فيها

هذا هو السبب -حسب قوله- وليس لاي سبب اخر تتميز به مدينة گرينتش.

وحين قلت له انا عراقي، فرح كثيراً وسألني وتحدث لي وشرح لي كثيراً عن امور كنت أجهلها في جغرافية المواقيت وما حققه العرب فيها. 

صباح الخير بغداد..

صباح الخير يا منتصف الأرض 

انت بالانصاف والعدل اولى من كل مدن الارض .

( كتبهاالاستاذ حسن الحديثي / منقولة من صفحة الصديقة ايمان خضير ) .عن صفحة( د.كاظم المقدادي )

العربي بن جلون

  باولو كويلو: الحب قوة جامحة. 

عندما نحاول أن نسيطر عليها  تدمرنا. عندما نحاول أن نسجنها فينا تستعبدنا. عندما نحاول أن نفهم ذلك، فإنه يترك لنا شعورا غامضا.

ـ ستندال: الحب مثل الحمى، تأتي وتذهب بشكل مستقل عن الإرادة، ولا توجد حدود في السن للحب.

ـ كورت فونيغوت: الغرض من حياة الإنسان، هو أن يحب ليصبح محبوبا.

ـ أنيس نين: ما هو الحب؟..هو قبول الآخر، أيا كان.

ـ  لويس: لا يوجد استثمار آمن..أن تحب على الإطلاق هو أن تكون عرضة للخطر. إذا كنت ترغب في التأكد من الحفاظ عليه سليما، يجب أن تعطي قلبك لأحد، ولو لحيوان. 

ـ كانت سوزان سونتاغ: ليس هناك ما هو غامض إلا الحب.

ـ تشارلز بوكوفسكي: سأصور لك الحب: عندما تستيقظ قبل أن تشرق الشمس، ترى شيئا من الضباب، ثم يزول...الحب هو الضباب الذي يتبدّد مع ضوء النهار الأول..أعني الواقع.

ـ الفيلسوف برتراند راسل: أن تحتاط في الحب، يعني أنك تقتل السعادة الحقيقية.

ـ فيودور دوستويفسكي: ما هو الجحيم؟..هو المعاناة من عدم القدرة على الحب.

ـ هاروكي موراكامي: أي شخص يقع في حب، يبدأ في البحث عن الشيء المفقود من نفسه. 

ـ لويس دي: الحب هو جنون مؤقت، يثور مثل البراكين ثم يهدأ. وعندما يهدأ، لديك الفرصة لاتخاذ القرار. 

ـ فورستر: يمكنك أن تبتعد عن الحب، تتجاهله، لكنك لا يمكن أن تسحبه من حياتك.

ـ إيريس مردوخ: الحب هو التفاهم الصعب جدا أنَّ شيئا آخر غير نفسك، لكنه حقيقي.

صورة العربي بن جلون وخلفه  قلعة (قايتباي) على البحر بالإسكندرية(، تدل على الرقي العمراني والتطور الهندسي ) .

حامد الطيب الحضيري

*اللغه العربيه الجميله*
 *عربي وعرب والأعراب*
_
أضف إلى ثروتك اللغوية:
الجديد والمفيد .؟

الجلوس  .....  للإنسان 
الجثوم    .....  للطير 
البروك    ......  للإبل
الربوض  .....   للغنم 

المعدة   ......   للإنسان 
الكرش   .....    للدابة 
الحويصلة ....   للطير 

الظافر    .....   للإنسان 
المخلب  ...    للطير 
السنبك  .....   للدابة 

الثدي   .....   للمرأة 
الضرع .....   للبقرة 
 الخلت .....  للناقة 

الموت  .....  للإنسان 
النفوق  .....  للدابة 

📚 المصدر  :  لسان العرب.

 ماذا تعني كلمة عرب ؟؟؟
 ذكر أن كلمة ( عربي ) 
والتي وصف الله تعالى بها القرآن تعني
التمام والكمال والخلو من النقص والعيب
وليس لها علاقة بالعرب كقومية.

فعبارة ( قرآنا عربيا ) تعني
قرآنا تاما خاليا من النقص والعيب.

وتفسير كلمة ( عربا ) بضم العين و الراء وفتح الباء والتي وردت كصفة للحور العين في قوله تعالى
( فجعلناهن  أبكارا ،  عربا  أترابا  لأصحاب اليمين ) 
فوصفت الحور بالتمام والخلو من العيب والنقص. 

أما ( الأعراب ) الذين ورد ذكرهم في القرآن
على سبيل الذم ليسوا هم سكان البادية
لأن القرآن أرفع وأسمى من أن يذم الناس
من منطلق عرقي أو عنصري
ولو كان المقصود بالأعراب سكان البادية
لوصفهم الله تعالى بالبدو كما جاء
على لسان يوسف
 (وجاء  بكم  من  البدو  من  بعد أن  نزغ  الشيطان  بيني  وبين  أخوتي ) 

إذن من هم الأعراب ؟
فإن ألف التعدي الزائدة في كلمة الأعراب
قد نقلت المعنى الى النقيض كما في 
( قسط و أقسط )
قسط  :  ظلم
أقسط :  عدل
عرب  :  تم وخلا من العيب
أعرب : نقص وشمله العيب

فالأعراب مجموعة تتصف بصفة
النقص في الدين والعقيدة
( قالت  الأعراب  آمنا  قل  لم  تؤمنوا  ولكن  قولوا  أسلمنا  ولما  يدخل  الإيمان  في قلوبكم )
 فإن اللغة العربية التي هي لغة القرآن ليست لغة بشرية أصلا بل هي لغة السماء التي علم الله بها آدم الأسماء كلها ثم هبط بها الأرض وكانت هي لغة التواصل بين البشر 

هذه هندسة اللغة الربانية.

أصل: من عظمة اللغة العربية -لغة القرآن:

أَتَى = جاء من مكان قريب 
قَدِمَ = جاء من مكان بعيد
أَقْبَلَ = جاء راغبا متحمسا 
حَضَرَ = جاء تلبية لدعوة 
زارَ = جاء بقصد التواصل والبر
طَرَق = جاء ليلا 
غَشِي = جاء صدفة دون علم 
وافَى = جاء والتقى بالمقصود في الطريق 
وَرَدَ = جاء بقصد التزود بالماء 
وَفَدَ = جاء مع جماعة.

أية دقة وأي اتساع تتصف به هذه اللغة العظيمة ؟!
 عربي انا مادمت اتصف بمكارم الأخلاق ...
اللهم حسن إيماننا .. وحلينا بمكارم الأخلاق ..وأحسن خاتمتنا
______

حامد الطيب الحضيري

محمد ابو العبادي

أخطاء وخطايا عبد الناصر 
حينما يسيطر الفكر  الصهيوني   علي أبناء هذا الشعب فكر يشكك في ولاء كل وطنى لبلده وبالتالي يضيع كل شئ يضيع ويقزم الماضي والحاضر والمستقبل  بل وتهون الأوطان  كما فعل العراقيون واليوم في الطريق الي تهوىد العراق ناصر عدو  الصهيونىه الأول  في أرجاء الأرض  يجري تشويهه وهدم رمزيته الوطنية بنظام ممنهج. كل نظام فيه السئ  والصالح فلم يوجدفي اي عهد نظام كله ملائكه لم أسمع يهودى ينتقد بن جورىون ولا هرتزل ولاشارون ونتنياهو هم يؤمنون بوجودهم واخر كلمات احمد علي الهوان الشهير بجمعه الشوان  انى احترم حب اليهود لإسرائيل التى جعلت شيمون بيريز يمسح حذائي بنفسه من أجل إسرائيل هذا مايفعله عدونا أما نحن نكتب الاشعار لإهانة رموزنا الذين دفعوا ارواحهم من أجل الوطن ونكتب ابيات في الدفاع عن فرع الصهيونية في العالم العربي الاخوان ستظلون تبثون السموم في مصر مدعين الحب و الوطنيه اي حب واي وطنية وانتم تهدمون كل رمز وطني من أجل مصالحكم الذاتية ويسير خلفكم   من يشبه الدبه التى قتلت صاحبها لم أجد فرنسي يهين شارل ديغول الذي هزمت في عهده فرنسا ودخل الألمان العاصمة باريس
الان فقط اقول ان أكبر اخطء عبد الناصر نحن نعم نحن تلك الاجيال التي حررها عبد الناصر واعاد لها الكرامة المهدرة على مدار مئات السنين.
يقول برنارد شو.. الشهادة في يد جاهل تشبه القلادة في رقبة حمار.. ونحن كم ابتلينا بأصحاب القلادات في رقابهم 
نعم جعلهم يولدون احرارا خطيئته الكبرى انه أعاد.
لهم انسانيتهم وفتح لهم المدارس والجامعات وشيد لهم المصانع والشركات. نعم عبد الناصر أخطأ في ذلك فنحن
شعوب ادمنت  العبودية والاذلال نحن شعوب لا تستحق ان
تسكن الا الكهوف والجبال نتبرز ونتبول حيث ننام
نشرب من الترع والمصارف نأكل فضلات ما يجود به
علينا أصحاب الوسيات من المماليك والأتراك والالبان والا نجليز. نعم منك لله يا عبد الناصر نحن شعوب لا تستحق
الحياة الكريمة لا نعمل الا حين  نضرب بالكرباج
نحن شعوب حين تتعلم تجهل اكثر وتعربد اكثر ووتتمرد اكثر
افضل عيشة لنا أن نظل في الكهوف واذا توفر لناخير نرعي  الغنم.والجاموس والبقر فتلك الحيوانات تفهم لغتنا ونفهم لغتها . ادي كل اللي علمتهم وفتحت لهم الجامعات ببلاش دلوقتي هما اللي بيشتموك. 
ربنا خلقنا عراة حفاه لماذا فعلت بنا ذلك وجعلتنا نلبس البدل
والكرفتات والاحذية. كل الامراض من عند الله البلهارسيا والتيفود والحصبة وغيرها من الأمراض المستوطنة حتى ان من كان يصاب بالحرب يقولون له لقد فتح الله عليك لماذا جأت انت وبنيت لنا المستشفيات والوحدات الصحية لكي نعالج من هذا..
منك لله يا عبدالناصر  كنا ننام جميعا في غرفة واحدة مصنوعة من الطين وسقفها من بوص القيضي وجريد النخل كنا عيلة كاملة من سبع وثماني أفراد حريم ورجالة ننام في تلك الغرفة جيت انت وخليتنا نبني بيوت وغرف وحمامات ومطابخ ويمكن لكل واحد منا غرفة لوحده كنا نحط راسنا
على مخدة عبارة عن كيس من القماش، جواه القش، والليف
ونتغطي بشال مغزول من صوف الخروف..
كنا نسرح في الشوارع نلم ختي الجاموس والبقر بتاع السادة
عشان نصنع منه جلة نولع الكانون والفرن بتاعنا.
لما كان حد يجيب راديو في بلدنا وتسمعه ست البيت تطلع شوية البتاو وشوية المش بدوده عشان تعزم الجماعة اللي
بيتكلموا في الراديو..
كنا عايشين مرتاحين لا نعرف كتب ولا كراريس ولا قراية ولا كتابة ولا نعرف مشرق من مغرب والأطفال طول النهار يلعبوا في الطين االي يعمل منه جمل ولا حصان ولا عروسة وفي الاخر ينزلو يتسبحوا في الترعة ولا المصرف اللي بيشربو منه
والستات تملا بلاليصها برضو منه والجاموس والبقر برضو
نسبحهم في نفس الترعة والمصرف
كنا نمشو حافين ورجلينا مشققة كانت الدبانة تدخل في شق
القدم تاخد لها تعسيلة نوم وتطلع..كان ماله مرض تسيلوستوما اللي جالنا من الأرض لما كنا نمشي حافين كنت تسيبه يخلص علينا كنا ارتحنا احسن.. 
حتى اليهود كانوا يقرفوا مننا وكتبوا ده في كتبهم زي ما قالت الأديبة اليهودية.. ايدا اها روني. لما قالت المصرين كانت ريحتهم كريهة ريحتهم تخرج منها الحلبة.. 
كنا نروح نحلق عن المزين وندفع مرة جحرودة ومرة مندفعش ونفس المزين هو هو اللي يطاهرنا ولاد وبنات ولو حد عيان فينا كمان يوصفله وصفة شوية ورق خروع ولا شوية كمون على كسبرة ولا بصلة مشوية.
ويا سلام لو حد فينا تجرح فورا يقولنا شخ على الجرح
واكبسه شوية رماد من رماد الفرن ولا الكانون..
وكمان لو عينه وجعته يكبسها شوية توتة بصراحة انا معرفش التوتة دي مصنوعة من ايه بس هي كانت شبه الدقيق تتحط في العين يقوم الواحد الصبح عينه مليسة خالص.
واللي تاجيله  حصبة يقول عمنا المزين ولا أمام الجامع لبسوه أو لبسوها جلابية حمرة واعزلوه أو اعزلوها وحدها لحد ما تطيب بس للاسف مكانش فيه مكان مخصص تتعزل فيه عشان هي غرفة واحدة فيها العيلة والطير كمان وعلاوي الحمام معلقة في مجاريد الغرفة فكان كل الصغيرين يتعدو من الحصبة..
كنا يوم ما يتحوش عندنا شوية زبل حمام نروح نشتري
بطيخة ولا قوونة ولا فقوسة ويا سلام لو توفر عندنا جحرودتين تلاتة نشتري بيهم حتة حلاوة طحنية ده يبقى يوم عيد..
يا سلام لما ياجي البرنس ولا واحدة بيقولوا عليها الهانم
من العيلة المالكة في العيد وتقول لناظر العزبة بتاعها ادبح عجل ووزعه على الناس ونتلم كلنا ونوقف في الطابور وكل واحد فينا ياخد ورقة ملفوف فيها حتة لحمة وحريم البلد كلها تزغرد في اليوم ده امال ماهو يوم عيد..
منك لله يا عبد الناصر..
كان العيال بتوعنا لما ربنا يكرمنا ونطبخ لحمة ميردوش يغسلوا اديهم عشان يطلعوا برة يعاندوا زمايلهم ويقولوا انهم كلوا لحمة واللي مش مصدق يقوله طيب حتى شم يدي
مع ان كل العيال بطونها كانت مليانة دود وطول النهار تجري وسط العقارب والطريش والايفان والدفافين كام عيل مات من لسعة عقرب ولا عضة طريشة ولا اف ولا دفان
طيب تصدق بالله كانت عيال البلد كلها تروح عند بيت العمدة عشان تشم ريحة الطبيخ وفي عيد الضحية تتلم عيال البلد كلها وتروح عند بيت اللي دابح فدو ويغنو يقولوا هاتوا الفديو يا بيت الحج وبيت الحج يكونوا دبحو الفدو وعملوا عليه سليقة ويحطوا للعيال تاكل..
ويا سلام على لمبة العويل حتة صفيحة مقفلة ومليانة غاز
وفيها فتحة صغيرة من فوق طالع منها شريط مولع ينور الغرفة ومطلعة سماد زي بتاع القطر القديم يقوم البيت كله الصبح عنيه وخشمه ومناخيره متروسين سماد..
منك لله يا عبد الناصر..
كنا مرتاحين لما ياجي فياضان النيل كل سنة نسيب قرانا
وناخد كل اللي حيلتنا في قفة والمرة والعيال وشوية الطير
ونطلع على الجبل نعمل عزبة بوص ونقعدو فيها وسط الديابة
وقطاعين الطرق ومطاريد الجبل لحد ما الفياضان يخلص
مين قالك تعملنا دعم وبطاقة تموين نصرفو بيها طلباتنا
وكمان رايح تعمل معاش للغلابة وتسميه معاش التضامن الاجتماعي طيب ادينا تعلمنا السلبطة والرحرحة كنت تسيبنا ناخد فضلات الأتراك وبتوع ألبانيا. وكمان روحت عملت لينا
مصانع اديال تعمل تلاجات وغسالات يا عم كنا مرتاحين
هو احنا كان حيلتنا ايه نغسله في الغسالة هما قميص ولباس في الصيف وجلابية خيش في الشتا وكنا نغسلهم في الترعة
و التلاجة طيب بذمتك كنا هنحط فيها ايه شوية بتاو القيضي ولا شوية المش القدام والمية كنا طول اليوم نشرب من الترعة وفي الليل نملي البلاص ونخليه جنبينا ميته كانت تبقى تلج.
كانت البنت عندنا يدوبك تكمل ١٣ ولا ١٤ سنة نبعتوها على طول على قصور البشاوات والهوانم تشتغل وتجبلنا شوية اكل نضاف نرمو بيهم عضمنا ومش مهم تجيلنا حامل ولا معاها عيل من ابن الباشا ولا حتى الباشا نفسه
وكمان فيه منينا ناس. كانوا ياجوا بتوع الدعارة ياخدو بناتهم  يشغلوها عنديهم في الكرخانات امال ماهي الكرخانة دي كانت مفتوحة برخصة والبنت كمان كانوا يطلعوا لها رخصة زي رخصة السواقة دلوقتي 
منك لله يا عبد الناصر
فضلت تقولنا العرب والعروبة وتجمعوا تبقوا قوة ومحدش يقدر عليكم وانت عارف اننا عمرنا ما تجمعنا من يوم ما تخلقنا واحنا ناكل في بعض القوي فينا هو السيد والضعيف هو العبد تخلقنا ناكل لحم بعض والعيلة الكبيرة تأكل العيلة الصغيرة وتاخد حريمها هو انت نسيت جدنا كليب لما طلق الكلب بتاعه في الخلا وسابه يجري وقال المكان اللي هيوقف فيه الكلب ده اخر حدود المراعي بتاعتي واللي هيقرب منها هقتله. يا راجل داحنا فضلنا نقتل في بعض طول أربعين سنة عشان ناقة.
والفترة الوحيدة اللي تجمعنا فيها جمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حول دين الله لكن يافرحة ماتمت بعد ما توفاه الله
رجعنا ناكل في بعض تاني ومين يبقى الريس واشتغلنا ندبح في بعض تاني..طيب ادي العرب اللي كانوا حافين يرعوا بغنهم في الجبال طول الشتا والصيف يقضوه في البحر يصيدو سمك واخر النهار ينامو في خيام خيش في الجبال
فضلت تقلهم انضفوا تحرروا النهاردة بقى تنكروا لك وبيشتموك كمان 
لا وكمان جاي تعملنا جيش كبير زي بتاع الإنجليز والرومان
وجاي تلم عيالنا تدخلهم الجيش يا عم احنا مالنا ومال الجيوش احنا مرتاحين كده يجيلنا جيش مملوكي ولا تركي ولا فرنسي ولا انجليزي مالنا احنا ومال الجيوش 
يا من نسيتم ماضيكم كل واحد فيكم يروح يتفرج على بيت جده اللي كان حيلته قميص ولباس بيض رايح جاي بيهم طول اليوم وماشي حافي الشق في رجله يدخل قلم رصاص

محمد ابو العبادى

اعداد عبد الرحمن عبد السلام

⁦🇪🇬⁩  جواهر التاريخ "62"⁦🇪🇬⁩
ﺳﻴﺪﺓ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺿﺤﺖ ﺑﺤﻴﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﺟﻞ ﻣﺼﺮ ﻧﻔﺬﺕ ٣٠ﻣﻬﻤﺔ سرية للمخابرات المصرية

حيث قامت ﺑﺘﻮﺻﻴﻞ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﺎﺕ ﻋﺪﻳﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺎﺑﺮﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺇﻟﻲ ﻋﻤﻼﺋﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺑﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ ، ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺃﻳﻀﺎ ﺑﺈﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﺮﺍﺋﻂ ﺍﻟﺨﻄﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﻋﻤﻼﺋﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻭﺗﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍلمخابرات العامة بالقاهرة
انها   المذيعة و المناضلة "سلوى حجازى" ﻛﺎﻧﺖ  سلوى حجازى همزة وصل بين المخابرات المصرية وعملائها في الخارج، وفى فبراير 1973 كانت في مهمة وطنية خلال رحلتها الى ليبيا، لاستلام ميكرو فيلم ورسومات تخطيطية لتحركات الجيش الاسرائيلي ومواقع الرادارات الحديثة “

 ”وحين أيقنت المخابرات الأمريكية والموساد خطورة المعلومات التي تحملها سلوى حجازي، وما يمكن أن تحدثه من ثغرات في شبكة الدفاع الاسرائيلي، أصدرت أوامرها باعتراض الطريق الملاحي الجوي بين ليبيا ومصر، واستهدفت طائرة حربية اسرائيلية الطائرة بصاروخ فجرها في فبراير 1973 واغتال كل من كان على متن الطائرة “وهو ما عُرف بحادث طائرة الخطوط الجوية العربية الليبية الرحلة 114

 ” ولم تدرك المخابرات الاسرائيلية أن المخطوطات قد وصلت بالفعل مع الميكرو فيلم الى مصر، حيث شعرت سلوى حجازي أن هناك من يرصد تحركاتها، فقامت بتسليم ما لديها لشخص مؤتمن لتوصيلها الى القاهرة، وكانت تلك المعلومات سببا في تدمير أغلب الرادارات الاسرائيلية خلال الطلعة الجوية الأولى في حرب أكتوبر 1973″.

منحها الرئيس أنور السادات وسام العمل من الدرجة الثانية فور وفاتها عام 1973 باعتبارها من شهداء الوطن.

وقد  ﺗﺮﻛﺖ سلوى حجازى ﻭﺻﻴﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺳﻔﺮﻫﺎ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ﻻﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻧﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﻌﻮﺩ ﺍﻟﻲ ﻣﺼﺮ ﺍﻻ ﺍﺷﻼﺀ ﻭﺩﻭﻧﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻌﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﺧﺮ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻟﻲ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺍﺑﻠﻐﻮ ﻋﻨﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﺵ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﺎﺕ ﺑﻼ ﺍﺛﺮ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﻪ ﻭﺳﺘﻘﺺ ﻟﻜﻢ ﻋﻨﻲ ﺍﻻﻳﺎﻡ ﺍﻧﻲ ﻋﺸﺖ ﻟﻮﻃﻨﻲ ﻓﻼ ﺗﺘﻌﺠﺒﻮ ﺳﺘﻌﻠﻤﻮﺍ ﻳﻮﻣﺎ ﺍﻥ ﻣﺎ ﺍﺗﺨﺬﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻓﻀﻞ ﻟﻲ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺠﺎﻩ ﻭﻃﻨﻲ ﻣﺼﺮ ﻭﺍﻫﻠﻪ ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﻳﻮﻣﺎ ﺗﻔﺘﺨﺮﻭ ﺑﺎﻣﻜﻢ ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺬﻳﻌﺔ ﺍﻧﻤﺎ ﻛﻤﻨﺎﺿﻠﺔ ﻭﺍﺷﺘﺮﻛﺖ ﺑﺤﺮﺏ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺎﻧﻲ ﻟﻦ ﺍﻛﻮﻥ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻻﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻨﻴﻊ ﻋﻤﻠﻲ . ﻭﺑﻠﻐﻮ ﺍﻫﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﻦ ﺍﻥ ﻟﻢ ﺍﻋﻮﺩ ﻓﺎﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻗﺪ ﺍﻏﺘﺎﻟﺘﻨﻲ ﻻﻧﻬﻢ ﺧﻠﻔﻲ ﻣﻦ ﺭﻭﻣﺎ ﻟﻤﺼﺮ ﻭﺳﺎﺟﺪﻫﻢ ﺧﻠﻔﻲ ﺑﻠﻴﺒﺒﺎ . ﻓﺎﻥ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪﺕ ﻓﻼ ﺗﺤﺰﻧﻮ ﻭﺍﻓﺘﺨﺮﻭ ﺑﺎﻧﻲ ﺗﺮﻛﺖ ﻟﻜﻢ ﺍﺛﺮ ﻃﻴﺐ ﺗﻔﺘﺨﺮﻭ ﺑﻪ ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣﻮﻧﻲ ﻭﺍﺩﻋﻮ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ .
ادعو لها بالرحمة .

اعداد:
عبد الرحمن عبد السلام فراج

المصادر:
موسوعه ويكيبيديا
قناة العالم 
نقلا عن مقال فى اخبار اليوم بقلم امال عثمان
ملكة المخابرات المصرية سلوى حجازى
منصور عبد الحميد شبكة النايل الاخبارية

ثقافة عامة

" ﺗﺰﻭﺟﻴﻨﻲ ﻷﻋﻠﻤﻚِ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻴﺸﻴﻦ ، ﻭ ﺗﻌﻠﻤﻴﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﺃﻣﻮﺕ ! " ، ﺻﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻘﻄﺖ ﻟــ "ﺷﺎﺭﻟﻲ ﺷﺎﺑﻠﻦ" ﻭ "ﺃﻭﻧﺎ ﺃﻭﻧﻴﻞ" ﻋﺎﻡ 1943 ﻡ ! "ﺷﺎﺭﻟﻲ ﺷﺎﺑﻠﻦ" ﻭ ﻫﻮ ﻓﻰ ﺍﻟــ 53 ﻗﺎﺑﻞ ﺣﺐ ﺣﻴﺎﺗﻪ "ﺃﻭﻧﺎ ﺃﻭﻧﻴﻞ" ﻭ ﺍﻟﺘﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻰ 17 ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ! ﺭﻓﺾ ﺃﺑﻮﺍﻫﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺰﻳﺠﺔ ﺇﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻜﻤﻞ ﺍﻟـ 18 ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ، ﻭ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﻮﻡ ﻋﻴﺪ ﻣﻴﻼﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺗﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭ ﻋﺎﺷﺎ ﻣﻌﺎً ﺣﻮﺍﻟﻲ 34 ﻋﺎﻣﺎً ، ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ 1943ﻡ ﺣﺘﻰ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ 1977 ﻡ ! ﺣﻴﻦ ﻗﺮﺭ "ﺷﺎﺭﻟﻲ ﺷﺎﺑﻠﻦ" ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ "ﺃﻭﻧﺎ" ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺼﻐﺮﻩ ﺑـ 30 ﺳﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ : "ﺗﺰﻭﺟﻴﻨﻲ ﻷﻋﻠﻤﻚِ ﻛﻴﻒ ﺗﻌﻴﺸﻴﻦ ، ﻭ ﺗﻌﻠﻤﻴﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﺃﻣﻮﺕ" ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ : ﻻ ﻳﺎ ﺷﺎﺭﻟﻲ ، ﺳﺄﺗﺰﻭﺟﻚ ﻟﺘﻌﻠﻤﻨﻲ ﻛﻴﻒ ﺍﻟﻨﻀﻮﺝ ﻭﺃﻋﻠﻤﻚ ﻛﻴﻒ ﺗﺒﻘﻰ ﺷﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ! ، ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺍﺟﺎً ﺭﺍﺋﻌﺎً ﻭﺃﻧﺠﺒﺎ 8 ﺃﻃﻔﺎﻝ ، ﻭﻋﺎﺷﺎ ﻣﻌﺎً ﺣﺘﻰ ﻭﻓﺎﺓ "ﺷﺎﺭﻟﻲ" ﻋﻦ ﻋﻤﺮ 88 ﺳﻨﺔ .

جميل عبد للوهاب

الحساسيات 

الحساسية من شيء معين قد تؤدي إلى حكة وتهيج جلدي أو قرحة معدية أو أي أعراض أخرى يكون لها مفعول السلب على الجسم..
في حياتنا العامة نواجه الكثير من الحساسيات التي فرضتها ظروف قاهرة أو بيئة غارقة في الصراعات بمختلف أنواعها..فينشأ بين أفرادها نوع من التحسس النفسي تجاه فكر مخالف أو جماعة معينة أو حتى لفرد ليس من نفس القبيلة، فتتكون لدى هؤلاء الأفراد مناعة مكتسبة نتيجة التلقين المستمر وممارسة دور الوصي وخصوصا من الآباء والأقربين.
ونتيجة لذلك تنطلق جملة من الشرارات الكهربائية في الهواء لتدخل في صراع أزلي لا ينتهي حتى تطغى الكراهية وحب الذات على الجميع، فيصير الكل محقا، والكل مظلوما، والكل يفسر المواقف من زاويته، وهذا يدل على تعدد زوايا الرؤية واختلاف العقول في درجة تقبلها أو رفضها للأحداث التي تحدث حولها.
قد ينصحك أحدهم بالعزلة وتجنب البشر والعيش بمنأى عنهم، لكن هذا لن يكون كافيا، فقد تضطر للخروج لشراء شيء معين أو للذهاب إلى عملك وتجد من يرمقك بنظرات مقيتة أو يتمتم بينه وبين نفسه أو يتعامل معك بنذالة قصد استفزازك..قد تتجاهل سنوات ولكنك لن تتجاهل طوال عمرك..يكفي أن تحمل ذلك الشخص وتعرضه على طبيب نفسي أو تمارس دور الطبيب وتعالجه بنفسك بما يقتضيه الموقف
#عبد_الوهاب_جعيل