الشاعر عاطف عمر

وكأن حياتى كانت رهن اشارتها 

* غابت عنى...
* فسودت الدنيا .
* وضاقت بي.
* وكأني قد أصبت بالعمى أو أبيضت عيني .أوعيونى قد صممت لرأيتها 
        هى فقط ،
* وقتها ذهبت اتحسس ملامحها .
* فخيل لي.
*أني أراها ببصيرتي ، بفؤادى ،نسيت لحظات أن قلبي معها.
فكيف لى انا أراها حتى ولو بالبصيره ، تعودت عليها بالكبيرة وبالصغيره بحياتى . فهى كالنسيم حين يمر بروائحه الطيبه فيملأ الصدر بالهواء النقى وعبير الزهور الكامن بداخلك . او كرائحة الحب التى تنتشر لتملأ الأفاق عطراً فيحن له كل منا وكأننا
ما زالنى بحب جديد ولد معنا بسن الرشد والعقلانيه والعفاف والطهر.
* وكأن الحياة دونها سراب . ظمأ.
فهى كالماء الذي انبت الحب. وانبت الزهر والاشجار وجعل الربيع ربيعاً .
واتى بنسيم البحار والأنهار . فحول الجو مناسب رطب بعد ما كان نار .
جعلت حياتى وقتها بستان يحوى اجود انواع الورود . جعلت حياتى روضة من رياض الجنه . تشمالنى برعايتها فتذيب الضيق المتراكم بالصدر . وتضحك فتذيب البكاء بعينى . وتبتسم فتمنع الحزن بوجهى والألام .تمشي فترقص الأرض تحت قدميها تفاعلا مع رنه الخلخال . تجلس فيتباهى بها الأهل
والخلان والصحبان . نظرتها تريح 
الأعصاب . وبعيونها تجذب مشاعرى واحساسي . أثمل من شفاها حين أقبلها. واسعد من ملامسة رموشها 
وحواجبها المرسومه فوق اعيونها.
لعابها بلسم يتدفق بلون كرز الشفاه
وخدودها تفاحية اللون ناعمه الملمس . تنثنى وكأنها فراشة تعلو بالسماء . وكالسمكة ترقص على امواج المياه ..وكالغصن حين تداعبه الرياح السرمديه ذات العبير المخمالي .أحلم بها كل يوم وهى تسقينى الحنان . تخاف على من نفسي واخاف عليها .اتوارى احيانا 
داخل ملابسها وثيابها العطره لكى انتشى من عطرها الدافء الرقيق
البسيط . احلم ان اكون برفقتها دائما فهى الحياة لي ....... والحب وكأن حياتى رهن اشارتها..

    بقلمى الشاعر عاطف عمر

د ،ثروت كساب

** دكتور شباطة انحرف **

           الحلقة الثانية
☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆
رحمه كانت بنت شيخ القرية الشيخ برهام الشيخ برهام كان عنده رحمه وصابر توفى صابر فى حادث أليم بعد وفاة صابر حزنت الأم حزنا شديدا حتى فارقة الحياه ويعد أن توفت الأم بعام أراد أن لايعيش دون زوجه فتزوج فتحيه وكانت فتحيه بنت بنوت ولكنها ليست جميله فهى فتاه عاديه جدا فكبرت فى السن تزوجها الشيخ برهام رغم غضب رحمه التى كانت لاتريد أن تكون هناك اى سيده تحمل اسم ابيها غير أمها رحمة الله عليها فكانت والدة رحمه سيده أصيلة وكانت جميله خلقا وشكلا.
ولكن الشيخ برهام اقنعهاوتزوج وبعد زواجه مغصت زوجته حياة ابنته فكانت كثيرة المشاحنات معها حتى تزوجت من عبد المقصود ولم تكمل تعليمها فأراد الأب التخلص من ابنته لانها كانت لاتطيق زوجته بسبب معاملتها معها وكانت رحمه تميل لعبد المقصود فتزوجته واستمرت الحياه وكانت تعتبر يتيمة الأم والأب فوالدها اهملها ولم يسأل عنهاالا قليلا.
رحمه كانت تذهب لمسجد القريه فى بعض الأوقات وتراقب والدها من بعيد لانها كانت تريد رؤيته من حين لآخر وكانت لاتحب أن توقفه بالشارع حتى لايلاحظ أهل القريه أنها تراه بالشارع ولايزورها ببيتها
 وهى لاتذهب لبيت والدها بسبب زوجته فهى لاتطيق رؤيتها فكانت تنهرها دائما.
استمرت الحياة دون جديديذكر.
 حتى اختفى زوج رحمه غاب لعام ونصف دون أن تعرف عنه شيء كانت تذهب للعمل باليوميه فى الحقول لاعائل لها ولامعين
كل مايشغل بالها جمع الاموال من أجل أن توفر لأبنائها حياة كريمه فهى تريد أن يحقق أبنائها ماعجزت من تحقيقة
أبنائها كانوا دائما يسألون عن أبيهم كانت رحمه تبحث عن مبررات لإقناع أبنائها عن سبب غياب والدهم.
استمر الغياب وهى لاتعلم سر هذا الغياب هل الأب سيفاجاها ويظهر ومعه الأموال التى ستعوضها صبرها ونستطيع أن تقوم بعمل مشروع التى حلمت به
كانت تحلم أن يكون عندها محل لبيع الملابس فهى فى قريه كبيره
كان الجميع يحبونها لادبها وأخلاقها واجتهادها من أجل أبنائها.
عبد المقصود أصبح لايفكر فى زوجته ولايفكر فى أبنائه.
كان يعمل بمصنع اسمنت وتحسن وضعه المادى وأصبح رئيس وردية عمال بالمصنع لكفاءته فى عمله.
فاحبه صاحب المصنع وكان يأمنه على العمل والعمال فأصبح خلال عام ونصف رئيس العمال والمسؤول عن كل كبيره وصغيره بالمصنع .
كان صاحب المصنع مهندس عادل الشوربجي كان حريص كل الحرص على عمله ونجاح المصنع
فوجد فى عبد المقصود الشاب الطموح المخلص بعمله فترك له كل شيء بالمصنع لثقتة به ولامانته ولاخلاصه فى عمله.
رحمه عائدة من عملها منهكه دخلت منزلها لتجد ابنها شريف يعطيها خطاب وقال لها أن هذا الخطاب أتاها وهو استلمه نيابة عنها بعد إلحاح شديد منه لحامل الرسائل ففرحت رحمه وأخذت الرساله وعيونها تملأها السعاده .
غدا أن شاء الله سنعلم ماتحويه الرساله من مفاجأة لم تتوقعها رحمه فانتظرونا غدا أن شاء الله وآثاره جديده
تحياتى ثروت كساب

منقول

العدل.  في. الإسلام
محاكمة

من أروع المحاكمات على مرّ التاريخ:

 نادىِ الحاجب: يا قتيبة (هكذا بلا لقب)، فجاء قتيبة وجلس وهو قائد جيوش المسلمين
قال القاضي: ما دعواك يا سمرقندي؟
قال: اجتاحنا قتيبة بجيشه، ولم يدعونا إلى الإسلام ولم يمهلنا حتى ننظر في أمرنا
التفت القاضي إلى قتيبة وقال: وما تقول في هذا يا قتيبة؟
قال قتيبة: الحرب خدعة، وهذا بلد عظيم، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية ...
قال القاضي: يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟
قال قتيبة: لا إنما باغتناهم كما ذكرت لك.
قال القاضي: أراك قد أقررت .. وإذا أقر المدعى عليه انتهت المحاكمة، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل ..
قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء، وأن تُترك الدكاكين والدور، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد، على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !!
• لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ؛ فلا شهود ولا أدلة ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة ولم يشعروا إلا والقاضي والحاجب وقتيبة ينصرفون أمامهم .
• بعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا .. فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ ، وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به .. وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا وقد خلت طرقات سمرقند ، وصوت بكاءٍ يُسمع في البيوت على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم .
ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم ، حتى خرجوا أفواجاً ، وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددو شهادة ((أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله )).
.
أتدرون من هو القاضي ؟
انه : (( عمر بن عبد العزيز )) خامس الخلفاء الراشدين رحمه الله عليه..

اللهم ردنا إليك مرداً جميلاً ولاتجعل للشيطان ولا لإهوائنا علينا سبيلاً ...

منقول

جميلة محمد

ونحن نستقبل شهر رمضان....ونحضر مالذ وطاب ونهيء البيوت والموائد ...ننسى تحضير ضمائرنا

وأرواحنا ...وجوارحنا. ...كما ننسى الغاية من رمضان....وننسى إخواننا في كل بؤر الحروب ..والتوثر. .ترى كيف حال أهلنا في العراق وكيف حال   اللاجئين السوريين في المخيمات ...وعلى الحدود وعلى طرقات التشرد  والضياع ..كيف يكون رمضان  أهل اليمن ..وليبيا ....وكيف يكون رمضان  أهل غزة والضفة والمقدس. ....كيف يكون رمضان مسلمي أفريقيا الوسطى ...وبورما. ...وكيف ينعم مسلم بالراحة وأخيه المسلم في جحيم الحروب وويلاتها  .نسأل الله أن ينظرنا  وإياهم  برحمته  الواسعة ويمن علينا  بالسلام  والسكينة والأمن.
جميلة محمد قنوفي

برنامج الآديب ......اعداد وتقديم د.سيد غيث

<> بسم الله الرحمن الرحيم <>
٠

اهلا ومرحبا بكم أحبتي الغوالي مع برنامج (( الأديــب ))
بقطائفه الرمضانية .. ومنوعات من الأدب العربي الجـليل
وحـلقــة اليـوم  عن (( الصــدقة فـي أشعـــار العـــرب ))
كل عام وأنتم أحبتــي.. وأصدقائـي ..ودمتـــم بكــل خـير
_______________________________
.
مــقدمـــة :
.
للصدقة شأن عظـيم في الإســـلام  فهــــي من أوضح الــــدلالات وأصـــدق العلامــات على صدق 
إيمان المتصدق .. وذلك لما جبلت عليـــه النفوس من حب المــــال والسعي إلى كنـــزه  فمن أنفـــق
مالـــه وخالف ما جُبِل عليه كان ذلك برهان إيمـــانه وصحة يقينه  وفــــي ذلك قال النبي صلـى الله 
عليه وسلم:( والصدقة برهان ) أي برهان على صحة  إيمان الـــــعبد هذا إذا نـوى بها وجـه الله ولم 
يقصــد بها رياء ولا سمعة وللصدقة أثر كبير على كيان المجتمع حيث تعمل علـى بث روح التعاون
 والمؤاخاة بين أفراد المجتمعوتزيل الحسد بين الناس ..والصدقة أحبتي من الأمور المحببه التي حثّنا 
الله سبحانه وتعالى على فعلها فهي تعمل على زيادة التكافل الاجتماعي وتؤلّف بين القلوب .

والصَدقات أنواع كثيرة منها المال والعقار والثيــــاب والطعام أو بناء المساجد التــــي تعتبر صــدقة 
جارية أو قربان الهيكل وما يلزم الكنيســة من أدوات وأيضاً تقديم الوقــــت أو المهـــارات والخبرات 
الشخصية لخدمة المجتمع وإلى غير ذلك كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس  وكان أجود
 ما يكون في رمضان وكان أجود بالخير من الريح المرسلة وقــــد قال صلى الله عليه وسلم:( أفضل
 الصدقة صدقة رمضان ) .
.
من آيات الله البينات التي ذكرت في الصدقة ..
------------------------------------------
(خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ  وَاللَّهُ سَمِيعٌ 
عَلِيمٌ )التوبة .
.
(( لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ  وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ )) .. آل عمران .
.
وقال سبحانه وتعالى:(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاكُم )) ..البقرة .
.
وقال سبحانه وتعالى:(( أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ )) .. البقرة .
.
وقال سبحانه:(( فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنفِقُوا خَيْراً لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ 
نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) .. التغابن .
.
من أحاديث نبي الرحمة والتي  رويت في الصدقة ..
---------------------------------------------
عن أبي هريرة  رضي الله عنه أنه قال:قال رسول الله صلوات ربي عليه (ما نقص مال من صدقة) .
.
وعنه أنه قال ( الصدقة تطفىء الخطيئة كما يطفىء الماء النار ).. صدق رسول الله .
.
ومن قوله صلوات الله عليه ( من أنفق نفقة في سيل الله كتبت له بسبعمائة ضعف ) .
.
ومن الأحاديث النبوية  الدالة على فضل الصدقة قوله صلى الله عليه وسلم:(( ما منكم من أحــــدٍ إلا 
سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم  فينظر أشأم منه فلا يرى إلا
ما قدم فينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بشق تمرة ).( في الصحيحين) 
والمتأمل للنصوص التي جاءت آمرة بالصدقة مرغبة فيها يدرك ما للصدقة من الفضـل الــذي قد لا 
يصل إلى مثله غيرها من الأعمال حتى قال عمر رضي الله عنه: ذكر لي أن الأعمال تباهي فتقول 
الصدقة: أنا أفضلكم .
.
تعريف الصدقة  في اللغة :
----------------------
الصدقة في اللغة.. تلتقي مع مادة الصدق في أصل المادة وفقه اللغة يؤكد ارتباط المادة بجـــميع 
ما تفرع عنها.
. 
فوائد الصدقة الدنيوية :
--------------------
الصدقة من الأعمال التي تعود على المسلم بالنفع والخير في الدنيا والأجر الجزيل في الآخرة 
 فمن فوائدها الدنيوية  أنها سبب لنماء المال وبركته ومنها أنها تدفع البلاء عن صاحبها بإذن 
الله تعالى وهي من صنائع المعروف التي تقي مصارع السوء كما ورد في الحديث الذي رواه 
الطبراني وهو قوله صلى الله عليه وسلم: 
صنائع المعروف تقي مصارع السوء  وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحـم تزيد في 
العمر والحديث حسنه الألباني. وأخرج الحاكم في المستدرك عن أنس رضي الله عنه أن رسول 
الله صلى الله عليه وسلم قال: صنائع المعـــروف تقي مصارع السوء والآفــــات والهلكات وأهل 
المعروف في الدنيا هم أهل المعـــروف في الآخرة. وصــححه الألباني أنّها متى ما اجتمعت مع 
الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلاّ أوجب ذلك لصاحبه الجنة وقد صح في
 الحديث أن صاحب صدقة السر من الذين يظلهم الله يوم لا ظل إلا ظلــه كما ورد في الأحاديث
 بأن المرء في ظل صدقته يوم القيامة.. والفوائد التي تعود على المتصــدق نفسه في الدنيا كثيرة 
ومنهاالصدقة تدفع البلاء عن المتصــدّق وأهل بيته و تمنـــع ميتة السوء وقد بيّن النبي صلى الله 
عليه وسلم ذلك بالتمثيل.عن الحارث الأشعــري رضي الله عنـــه أن رســول الله صلى الله عليه 
وسلم قـال:( إن الله أمـــر يحي بن زكريا بخمــس كلماتت أن يعمل بها و يأمر بنــي إسرائيل أن
 يعملوا بها ).. وقد آمُرُكم بالصدقة فإن مثل ذلك كمــــثل رجل أسره العدوُّ فأوثقوا يده إلى عنقه 
وقدّموه ليضربوا عنقه فقال:أنا أفديه منكم بالقليل والكثير ففدى نفسه .
.
= ومن أسرار الصدقة أيضاً أنها تمنع غضب الله ..
= وتمحو الخطايا وتمسح السيئات.
= وهي سببٌ من أسباب دخول الجنة.
= تقي العبد من دخول النار يوم القيامة.
= وتشرح قلب صاحبها وتبعث فيه الطمأنينة.
= وهي دليلٌ كبيرٌ على إيمان العبد وصدقه مع الله.
= وتربي الأموال والأملاك.
= ومن ينفق في سبيل الله ينفق الله عليه.
= وهي تبث روح التكافل الاجتماعي في المجتمع.
= وتسد حاجات الفقراء والمساكين.
= وتزيد من تعلق العبد بربه وتُذيقُه حلاوة الإيمان.
= وتحسن نهاية العبد وخاتمته.
= وهي ما يأخذه العبد بعد مماته خصوصاً إذا كانت صدقةً جاريةً.
.
من فوائد الصّدقة في الآخرة :
--------------------------
إنّ الصّدقة هي سببٌ من أسباب دخول الجنّة واجتناب النّار فقد جعل الله سبحانه وتعالى
 للمتصدّقينوالمتصدّقات بابًا خاصًّا يدخلون منه اسمه باب الصّدقة .
إنّ الصّدقة هي ظلّ المسلم المتصدّق يوم القيامة، ففي الحديث الشّريف عن الرّسول عليه
 الصّلاة والسّلام إنّ المسلم في ظلّ صدقته حتّى يقضى الله بين النّاس.إنّ المتصــدّقين هم 
من أصناف النّاس اللذين يظلّهم الله تعالى بظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه.
.
من أقوال الأئمة والعلماء  والفلاسفة عن الصدقة:
---------------------------------------------
 = من أحديث النبي صلوات المولى عليه :
(( ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبداً بعفو إلّا عزا وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله)) .

= ومن الأحاديث القدسية قال صلوات ربي عله 
(( لا يتصدق أحد بتمره من كسب طيب إلا أخذها الله بيمينه فيربيها كما يربى أحدكم فـــلوه 
أو قلوصة حتى تكون مثل الجبل )).

= يقول الامام علي كرم الله وجهه 
(( ان الله فرض من أموال الأغنياء أقوات للفقراء .. فما جاع فقير الا بما منع به غني)) .

= ومن أقوال الامام أحمد  رضوان الله عليه 
 (( استنزلوا الرزق بالصدقة )).

= ومن أقوال ابن جرير 
(( جميعنا أثرياء بالكلمات التي ندخرها فلم لا نتصدّق بها  إنّ الصدقة تُطفىء الهموم )) .

= من أقوال نتشه
 (( الحب في متناول الجميع أما الصدقة فهي امتحان القلب)).

= ومن أقوال فيكتور هيجو في الصدقة 
(( الصدقة أخت الصلاة ))

= ومن أقوال أرسطو عن الصدقة 
لن يضيع الاحسان قط .

= من الأمثلة العربية في الصدقة
(( الناس عبيد الاحسان ))

= من أمثلة الأتراك 
(( من يطلب الصدقة يحمر وجهه مرة .. ومن يرفض اعطاءها يحمر وجهه ألف مرة )) .
.

(( من أقوال الشعراء في الصدقة ))
-------------------------------
= من أشعار ابن عبد ربه
ما كلف اله  نفساً فوق طاقتها *** ولا تجــود يـد الا بمــا تـجدِ
.
= من أشعار لسان الدين بن الخطيب 
ليكن لديك  لكل سائل فرج ***  وان لم يكـــن فلتحسن الرد
ولا تنهر من كان في سئل ***  عسى دعائه  مقبول بلا رد
.
= ومن أشعار دعبل الخزامي 
زاد معروفك عندي عظما *** انه عندك مســـتور صغير
تناســـــاه كأنك لم تأتــــه *** وهو عند الله  معروف كبير
.
= من أشعار نظم الدين السعدي 
إنَّ التـَصَدُّقَ إسعادٌ لِمَنْ حُـرِموا *** أهلُ السَّخاءِ إذا ما احْتـَجْـتهُمْ بـانوا
داوي عَليْلـَكَ بالمِسْكين تـُطـْعِمُهُ *** البَـذلُ يُنـْجيـكَ مِـنْ سُـقـْم  وَنِيرانُ
يا مُنـْفِقا خـَلـَفا  أُعْطِيتَ مَنـْزِلـَة *** يا مُمْسِكـَا تـَلـَفــا  تـَلـْقى وَخُسْـرانُ
لا تـَخـْــــذِلـَنَّ لآتٍ رادَ مَسْألـَة  *** جَــلَّ الـَّـذي ساقـَهُ كافـاكَ إحْســانُ
.
= من أشعار خليل مطران 
يا مًحْسِنون جزاكــمُ المـــولى بما *** يرجو على مَسْعَاكمُ المحمود
كم رَدَّ فضــــلكمُ الحياة لمــــائتٍ  ***جوعاً وكم أبقـــى على مَوْلودِ
كم يَسَّـــــرَ النومَ الهنـــيءَ لساهدِ *** شاكٍ ولَطَّفَ من أسى مكمودِ
كم ضانَ عرضاً طاهراً من ريبةٍ *** ونفى أذىً عــن عاثرٍ منكودِ 
.
فوائد الصدقة للمريض :
---------------------
فوائد الصدقة للشخص المريض:كان قد جاء في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 
((داووا مرضاكم بالصدقة )) 
ومن هنا يتضح التأكيد الشديد لرسول الله صلى الله عليه وسلم لفائدة الصدقة للشخص
 المريض وعمل الصدقة على شفائه من مرضه هذا علاوة على فوائد الصدقة العديدة 
الأخرى للعبد المسلم سواء في دنياه أو في أخرته .
.
من آداب الصدقة :
---------------
ومن آداب الصدقة أن تتصدق في وقت صحتك وعافيتك وشبابك وحاجتك وخوفك من
الفقر ففي الصحيحين:عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ ..أَتَى رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَجُلٌ
 فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ فَقَالَ:« أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ
 وَتَأْمُلُ الْغِنَى وَلاَ تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلاَنٍ كَذَا وَلِفُلاَنٍ كَذَا أَلاَ وَقَدْ كَانَ لِفُلاَنٍ »
.
من أنواع الصدقات :
------------------
= الإنفاق على الأهل والأقارب وذوي الأرحام والإحسان إليهم.
= الابتسامة في وجه المسلم، وطلاقة الوجه.
= البذل في سبيل حماية الأعراض وصونها من أهل السوء.
= اماطة الأذى عن الطريق وإفشاء السلام وعيادة المريض وإغاثة الملهوف وإعانة المحتاج
 =  بالصدقة يكون المسلم مفتاحا للخير مغلاقا للشر وغير ذلك الكثير من وجوه الخــير التي
 تعتبر من الصدقة.
.
الصدقة المتقبلة عند الله :
--------------------
على المسلم أن يحرص عند بذل الصدقات أن تكون خالصة لوجه الله تعالى وأن لا يتبعها 
بالمن والأذى وأن يراعي أن لا تكون صدقته من الرديء من المال أو الطـــــعام  وأن لا 
يحتقرها أو يرجع بها.
.
الخـــاتمــــة :
.
(( قصص واقعية عن سر الصدقة ))
.
= كان الليث بن سعد فقيها وعالماً مصرياً وكان يتاجر في العــــسل وذات يوم رست ســـــفينة له 
محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائا صــــغيرا وقالت له:
أريد منك أن تملا هذا الوعاء عسلاً  لي فرفض وذهبت السيدة لحالها ثم امر الليــــــث مساعده ان
 يعرف عنوان تلك السيدة ويأخذ لها برميلاً  كاملاً من العسل فاستعـجب الرجل وقال له: لقد طلبت
 كمية صغيرة فرفضت وها انت الان تعطيها برميلاً  كامـــــلاً فرد عليه الليث بن سعد:يا فتى انها 
تطلب على قدرها وانا اعطيها على قدري لو علم المتصدق حقّ العلم وتصور أن صــدقته تقع في
 ( يد الله ) قبل يد الفقير لكانت لذّة المعطي أكبر من لذة الآخذ .
.
 = ومعنا قصة أخرى :
دارت أحداثهــــا في عهد الخلـــيفة أبي بكر الصـديق رضي الله عنه  أصـــاب الجـــوع والجفاف 
الناس وحين ضاق بهم الأمر ذهبوا إلى الخليفة أبي بكر الصـــديق رضي الله عنه وقالوا يا خليفة 
الله إن السماء لا تمطر والأرض لا تنبت وقد أدركنا الهلاك فماذا نفعل.. ؟
قال لهم أبو بكر رضي الله عنه انصرفوا واصبروا وإني أرجوا ألا يأتي المســـــاء حتي يفرج الله
عنكم وفي أخر  اليوم جاء الخير وظهرت قافلة من الجمال يملكها عثمان بن عفان رضي الله عنه
وقد جاءت من الشام إلي المدينة  وحين وصلت خرج إليها الناس لأستقبالها وكانت مكونة من ألفاً 
من الجمال محملة بالزيت والدقيق والسمن  ووقفت أمام بيت عثمان بن عفان رضي الله عنه.. 
وأنزل ما بها في دارعثمان بن عفان  وجاء التجار إلي عثمان بن عفان رضي الله عنه وطلبوا منه
أن يبيع لهم من ذلك الذي وصل إليه وقالوا له انك تعــــلم حاجة الناس لذلك قــــال لهم عثمان وكم 
أربح عن ما اشتريت به . 
قالوا سنعطيك علي الدرهم درهمين.. فقال لهم أعطاني غيركم أكثر من هذا  فقـالوا سنعطيك أربعة
دراهم  فقال لهم عثمان بن عفان رضي الله عنـــه أعطاني غيــــركم الكثير فقــالوا له التجار نعطيك 
خمسة  قال لهم لقد أعطاني غيركم اكثر ، فتعجب التجار وقالوا له لا يوحد في المدينة تـجار غيرنا
ولم يسبقنا إليك أحد فمن هو الذي أعطاك ..؟
قال لهم عثمان بن عفان رضي الله عنه: قد أعطاني الله بكل درهم عشرة والحسنة بعشرة أمثالها فهل 
عندكم من زيادة ..؟ فقالوا لا..فقال عثمان بن عفان فإني أشهد الله اني جعلت كل ما جاءت به الجمال
 صدقة للفقراء والمساكين من المسلمين وقام بتوزيع البضائع عليهم  وأخذ منها كل الفــقراء فلم يبقي 
منهم أحد إلا وقد أخذ ما يكفيه هو وأهله.
عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليـــه وســـلم  دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ  
وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في رَقَبَةٍ وَدِينَارٌ تَصَدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِيــنٍ  وَدِينَارٌ أَنْفَقْـــــهُ عَلَى أَهْلِــــكَ  أَعْظَمُهَا أَجْرًا 
الَّذِي أَنْفَقْتَهُ عَلَى أَهْلِك ).
.
= ومن القصص الواقعية أيضاً:
حكي أن رجلاً من أهل بلدة باليمن تسمى الحمرة وتقع في غرب اليمن قريبــــة من ساحل البحر
الأحمر كان هذا الرجل  يعمل بالزراعة  ويعرف بالصلاح والتقوى وكثرة الإنـــفاق على الفقراء
 وخاصة عابري السبيل وقد قام هذا الرجل ببناء مسجد وجــــعل فيه كل ليلة سراجًا يوقد لهداية 
المارة وطعام عشاء للمحتاجيـــن فإن وجد من يتصـدق عليه أعــــطاه الطعـام وإلا أكله هو وقام
يصلي لله عز وجل تنفلاً وتطوعًا وهكذا دأبه وحاله وبعد فتــــرة من الزمن وقع القحط والجفاف 
بأرض اليمن، وجفت مياه الأنهار وحتى الآبار، وكان هذا الرجل يعمل في الزراعة ولا يستغني
 عن الماء لحياته وزراعته، وكانت له بئر قد غـــار ماؤها فأخذ يحتـــفرها هو وأولاده وأثــــناء
 الحفر وكان الرجل في قعر البئر انهارت جدران البئر عليه، وسقط ما حــول البئر من الأرض
 وانردم البئر كله على الرجل فأيس منه أولاده ولم يحاولوا استخراجه من البئر وقالوا قد صــار 
هذا قبره وبكوا عليه وصلوا واقتسموا ماله ظنًا منهم وفاته.
ولم يعلم الأولاد ما جرى لأبيهم في قاع البئر المنهار ذلك أن الرجل الصالح عنـــدما انهـدم البئر
 كان قد وصل إلى كهف في قاع البئر فلما انهارت جدران البئر سقطت منه خـــشبة كبيرة منعت 
باقي الهدم من الحجارة وغيرها أن تصيب الرجل وبقي الرجل في ظلمة الكهف ووحشته لا يرى
 أصابعه من شدة الظلمة، وهنا وقعـت الكرامة وجاء الفرج بعد الشـــــدة وظهر دور الصدقة في 
أحلك الظروف إذ فوجئ الرجل الصالح بسراج يــزهر فوق رأسه عند مقـــدمة الكهف أضاء له
ظلمات قبره الافتراضي، ثم وجد طعامًا هو بعينــــه الذي كان يحمله للــــفقراء في كل ليلة وكان 
هذا الطعام يأتيه كل ليلة وبه يفرق ما بين الليل والنهار ويقض وقته في الذكر والدعاء والمناجاة 
والصلاة.ظل العبد الصالح حبيس قبره ورهين بئره ست سنوات  وهـــو على حاله التي ذكرناها
ثم بدا لأولاده أن يعيدوا حفر البئر وإعمارها من جديد فحفــــروها حتى وصلوا إلى قعرها حيث
 باب الكهف وكم كانت المفاجأة مروعة والدهشــــة هائلة عندما وجدوا أباهم حـــــــيًا في عافية 
وسلامة فسألوه عن الخبر فأخبرهم وعرفهم أن الصـــــدقة التي كان يحملها كل ليلة بقيت تحمل
 له في كربته وقبره كل ليلة حتى خرج من قبره بعد ست سنوات كاملة.
.
اللهم وافتح لدعائنا باب القبول والإجابة .. ونسألك اللهم أن توفقنا لحُسن الحيـاة وتتقبل صدقاتنا 
وأن تتصدق علينا بفضلك وأن تُكرمنا بحُــــسن الختام .. وأن تتفضــل علينا بالرحمة والغفران 
والعتق من النيران .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حقوق النشر محفوظة.. والى الملتقى في حلقة قادمة أحبتي الغوالي .. ورمضانكم كريم .